« [對話] 波波大戰 | 回到主頁面 | [PTT] Arturo Toscanini: Complete Philadelphia Recordings (1) »
2010-02-19, 1:59
[無責任影評之一] 艋舺 (1)
結論先說，我認為這是部值得買票進場一看的電影，符合「商業片」的各項規格，要帥哥有帥哥（而且帥哥們的演技也頗有可觀），要演技派有演技派，導演跟編劇將一個典型的「成長與幻滅」的故事講得不掉鍊不出包，音樂與色彩也別樹一幟，宣傳上也藉著北市府的支援與在地人的抗議大作了一回免費廣告，片子未演已有先聲奪人之勢。如果臺灣真的還在乎所謂的「振興國片」，《艋舺》的商業片操作模式應該多來幾次才是正道。
劇情解惑一：為了一隻雞腿而加入黑道，真有可能嗎？PTT有位Kenfon大叔講了一段他經歷的故事，原文節錄如下：
「當我國一的時候因為跟同學起糾紛，扁了對方一頓，結果他哭著跑去找三年期後段班（當時有能力分班）的哥哥，下一節的下課他哥哥就帶了十幾個高頭大馬，穿著長窄褲的「學長」過來找我麻煩，各位會認為我被扁的很慘？還是就此離開人世？當然沒有啊！就是講一講，然後我跟被我扁的同學握個手事情就結束了，很簡單嗎？真的就是這麼簡單啊！
為什麼會這麼簡單？因為當時艋舺有四十多個角頭，為什麼有哪麼多角頭？因為市場多、電影院多、攤販多、醒獅團多、宮廟多，每個市場就是角頭，電影院就是角頭，宮廟就是角頭，做生意的攤販要支付的「清潔費」當然就是角頭的「基本」收入，此外就是開賭場、妓院、餐廳、阿公店、圍事等等，所以角頭不但多，經濟實力也都不容小覷，更因為盤根錯節的關係，所以幾乎艋舺人隨便都牽的到認識兄弟的關係。
因此任何人只要能報出堂口名號，根本就打不起來，當年我們新生入學就會有很多「學前教育」，碰到麻煩你可以報「芳明館的ＸＸ」，「港仔尾的ＸＸ」，「露店的ＸＸ」，「祖師廟的ＸＸ」等，報的出名號就是握手言和，報不出名號就只能任人魚肉，所以在艋舺生長的人都有一套「生存守則」，你不一定要真的認識兄弟或者你要加入幫派，只要能報的出名號，就沒有人會動你，怕被欺負而加入黑道，絕對不是我那個時代的情況！」
我不懷疑Kenfon大叔親身經歷的真實性，但看完這段敘述，卻引發一個問題：「萬一就是有人報不出名號來怎麼辦？」
江湖上講究的是「准充不准賴」，這五字是清幫十大幫規的其中一條，訂這幫規的人大有學問。所謂「准充」，就是不禁止幫外的人士假借本幫旗號行事；「不准賴」，則是說，入了幫的徒眾不能不認自己「在幫」的事實。「准充」，則大家冒充過來冒充過去，聲勢愈滾愈大；但要是「准賴」，則遇事推拖，「飢則來附，飽則遠颺」，賴來賴去賴光了，幫會只剩下一個空架子。然而「准充」也要曉得有什麼名號可打，兩眼漆黑的外地人根本不知道該報誰的名號時，是不是就只有一路挨打的份？
而這正是戲中蚊子（趙又廷飾）的處境。他的媽媽小玲姐（林秀玲飾）是外省人，在萬華落腳頂了一家美容院，但始終與萬華當地錯綜複雜的本省掛地下勢力格格不入，這在開場時已經暗示，小玲姐的店是靠著灰狼（鈕承澤）的照顧才能安份作生意。所以蚊子的處境，也正是許多外省第二三代平民的處境：他們在這個城市裡出生成長，卻始終找不到一個可以稱之為有歸屬感的「家」的所在，面對複雜而難明的本省人際網絡，腳下是虛浮不著邊際的。Kenfon大的個人經歷恰好反證了本片設定是合理的──切入的敘事觀點，正就是那「不知有什麼名號可報」的少數外來者。
這也就是前半段，蚊子這個角色為什麼總有一點「虛浮在空中踩不到地」的感覺。是角色設定的問題，不是趙又廷演技有差錯。更多時候他像個不太相關的旁觀者。電影可以這樣演：對Geta桑個人來講，蚊子敬重他，視他如父，他也因為蚊子是志龍結拜兄弟的關係，待蚊子若自家子姪。但涉及廟口的重大事件，基本上格於輩份（畢竟只是才十七八歲的小鬼頭）以及地緣（蚊子畢竟是外省囝仔，搞不清當地狀況，太子幫四人幫他慶生的那場戲更加強了這種印象），蚊子只好算是「門檻外頭」的。若如此，這種疏離感會更有說服力。
如果你是蚊子的話，當你突然看到志龍（鳳小岳飾）伸出援手時，你會不會對他還有他身邊的這一干人，有一些莫名的感動？我想是會的。網路上的討論都集中在趙又廷與阮經天（飾和尚）這兩大男主角，但我認為鳳小岳的表現其實可以算是戲中又一亮點，但卻不知何故常被忽略。戲中的志龍是廟口老大Geta桑的獨子，一般人都覺得志龍不過是個倚仗父親勢力的二世祖。這看法當然沒錯，但仔細一想不只如此。志龍是個飛揚浮跳、青春滿溢的人（某長輩朋友：以前我們學校裡的痞子就完全是他那個樣！），他之所以願意管蚊子的閒事，只不過是因為他覺得蚊子這人很有趣，能藉著管閒事的機會給狗仔孩（陳漢典飾）一個下馬威，再好不過。但他沒有別的心機，志龍的眼神，是一種純摯的，「嘿我就是交定你這個朋友了」，一往無前的義氣。
寫到這裡我以為，這幾年如果要把古龍的小說拿出來再拍新片，鳳小岳應可演一個分量吃重又符合他外型氣質的主要角色（如「小李飛刀」中的劍客阿飛，若加強深度他甚至可演傅紅雪）。若真要挑剔的話，就是志龍身為廟口老大的兒子，臺語應該再溜一些，這是演員的先天限制了。
在很多地方也看得出，志龍的情感是很纖細而脆弱的，與人無害，他甚至可以彈一手很不錯的吉他（鳳小岳本人就是吉他高手）。如果志龍不是Geta桑的兒子，而是生在一個普通的中產階級家庭，憑他的長相和才藝，也許可以組個團發個片泡幾個漂亮女朋友的。他生錯了地方，那麼他的命是否依然是「兄弟命」，如同算命仙幫和尚鐵口直斷算的命？
和尚。我相信Geta桑對他該是另眼相看的，不只因為和尚是「老弟兄」的兒子，也不只因為算命的鐵口直斷。某個意義上，Geta桑希望和尚能輔保志龍成為廟口下一位「當家的」作這個位置的人該有必要的冷靜與持重。結果對狗仔孩動用私刑卻鬧出人命，這件事平心而論是和尚作錯了。和尚該作的，是先幫志龍出氣，得幫志龍「圓面子」，但對狗仔孩卻必須「高高舉起輕輕放下」，然後交付公議──強姦民女有傷江湖道義，報警處理也罷、或是廟口與後壁厝打過招呼再來用私刑，皆是師出有名。不料和尚失手，這禍確實闖得不小，這也是全片氣氛的轉折點。
cseetoo 發表 | [音樂影像]
| 單篇網址
| 迴響 (0)
